[ بعض شروط العلة وحكم الأصل ] ومن شرط ( 1 ) العلة أن تطرد في معلولاتها ( 2 ) ( 3 ) ، ولا تنتقض لفظاً ولا معنى * ، فمتى ( 4 ) انتقضت لفظاً بأن صدقت الأوصاف المعبر بها عنها في صورة بدون الحكم . أو معنى بأن وجد المعنى ( 5 ) المعلل به في صورة بدون الحكم ( 6 ) . . . فسد القياس ( 7 ) .

--> ( 1 ) في " ه‍ " شروط . ( 2 ) في " ب " معلوماتها وهو خطأ . ( 3 ) أي لا تختص ببعض الصور دون بعض ، الأنجم الزاهرات ص 234 ، التحقيقات ص 553 * نهاية 10 / ب من " ب " . ( 4 ) في " ب " فهي . ( 5 ) ليست في " ب " . ( 6 ) عرّف إمام الحرمين النقض في البرهان 2 / 977 بقوله ( هو تخلف الحكم في بعض الصور مع وجود ما ادعاه المعلل علةً ) . وانظر تعريف النقض في المستصفى 2 / 336 ، الإحكام 4 / 89 ، شرح المحلي على جمع الجوامع 2 / 294 ، شرح العضد 2 / 218 ، الوصول إلى الأصول 2 / 302 ، شرح تنقيح الفصول ص 399 ، المحصول 2 / 2 / 323 ، الإبهاج 3 / 84 ، البحر المحيط 5 / 135 ، شرح الكوكب المنير 4 / 56 ، الحدود ص 76 . ( 7 ) أي لم ينعقد سواء كانت العلة منصوصة أو مستنبطة تخلف الحكم لمانع أو لا ، وهذا منقول عن الإمام الشافعي واختاره الفخر الرازي وهو قول أكثر الشافعية وبعض الحنفية وبعض الحنابلة وفي المسألة أقوال أخرى ، انظر البرهان 2 / 855 ، 977 ، التبصرة ص 460 ، المستصفى 2 / 336 ، المحصول 2 / 2 / 323 ، البحر المحيط 5 / 262 ، شرح المحلي على جمع الجوامع 2 / 294 ، شرح الكوكب المنير 4 / 57 ، إرشاد الفحول ص 207 ، شرح العبادي ص 208 ، التحقيقات ص 553 ، أصول السرخسي 2 / 208 ، شرح تنقيح الفصول ص 399 .